第268节(1/2)
“想见教主，行，先打败我。”
“就凭你们这点三脚猫的功夫，有什么资格见我神教之主。”
而基本上很多打不过他的家伙，都会破口大骂些修罗教主是无胆匪类，不敢见人的话。
其下场就是被狄九整治得用一生时间去痛恨自己曾经拥的勇气。狄九整人手段之诡异离奇，妙法之层出不穷，搞得傅汉卿听到风声，都想同狄九好好谈一谈所谓人权，所谓俘虏的权力，所谓失败者的尊严的问题。
通常狄九只会淡淡挑眉，漫不经心地问：“你即然不喜欢我听你的话手下留情，那我下次直接杀人，永绝后患好了。”
基本上傅汉卿就会被堵得赶紧闭嘴了。
于是，不知不觉中，傅汉卿这位新任修罗教主，已成了江湖上，最神密，最诡异，最奇特的传奇。
相传他武功天下无敌，相传他心肠狠毒无情，相传，他智谋世所难及，相传他的容貌亦是世间少有，只是天下间，几乎找不出几个人见过他的真面目，相传……
总之，在看到狄九这种可怕的高手，都供修罗教主驱策，言语之中，对修罗教主如此敬重，所有冒犯修罗教主之人，又受到他如此处罚之后，人们在对于那个从没有人见过的神奇教主，就有了太多太多奇之又奇的想象。
而通常萧伤都会把江湖上关于教主的最新的传言拿到诸王会议上来，当成最有趣的笑料来调节气氛。
其实凭心而论，这些年来，傅汉卿虽然还是懒懒散散，能躲就躲，详细切实费时间的工作总是喜欢推给别的人，但多多少少还是有些教主样的。
不用别人催逼，他也会主动参予高层决策，对于大的方向，总会表示出他自己的意见。平时他虽极好说话，但真下了决心的事，却是一力要干到底，谁拦也没用的。因为他并不在意权势，不怕被废，所以从某方面来说，他竟是修罗教史上，少数在诸王面前，真正做到言出必行，完全说了算的教主。
他废除了影卫制度，他也废掉了修罗教很多过于酷虐的刑罚规则，以及许多以极不人道方式控制别人的方法。
但同时，他也修改出了全新的赏罚制度，做出一套闻所未闻，却极之有效的管理规则来。
当然，这其实是他在张敏欣有空闲找他交流沟通，联络同学感情时，拜托这个热心过头的同学，给他弄来的最科学，最实用的管理制度，然后作了一些符合时代的修改，就扔出去把一干自命聪明的诸王唬得有点儿迷糊了。
修罗教不再以过于严苛残虐的方式统御下属，却代之以严格，却赏罚分明的制度，所有修罗教的生意，弟子们都根据身份不同，功劳不同，而享有不同的红利，而根据他们每年的表现，也可以得到不同的重酬。
原本大家还以为，这样巨大的开支会掏空神教的底子，没想到的是，几乎所有人的积极 Xi_ng 都被激发出来，拼了命做事，神教得以数倍获利。
在一些修罗教治下生意极好的分坛，当地人甚至有养儿若多，最聪明之人，需得送到修罗教的商铺作坊学徒，笨一些的，才送去读书识字考功名的说法。
照傅汉卿的说词，则是，以严刑重罚来驾驭下属，固然不怕背叛，但大多也不过是口中恭顺，心中怨恨，若有机会，必会反戈一击。而且，就算永远不给他们反咬一口的机会，他们平时做事，也不过是不求有功，但求无过罢了。
而以利益相连，荣辱相共，只要修罗教有一日风光，下属就有一天的好日子过。人生所求，无非名利，即然只要为修罗教尽心力，就可以得到最好最多的名利，又有什么人肯背叛，肯离弃呢？
象各地经营得最好的钱庄票号里头，即使是最低等的伙计，只要出了师，一年下来的分红就有几百两，多少人打破了头都想进去，又怎么还会有背叛和出卖呢？
无论诸王最初是否对傅汉卿的看法持保留态度，然而，到了后来，事实无不证明了傅汉卿的正确。
“就凭你们这点三脚猫的功夫，有什么资格见我神教之主。”
而基本上很多打不过他的家伙，都会破口大骂些修罗教主是无胆匪类，不敢见人的话。
其下场就是被狄九整治得用一生时间去痛恨自己曾经拥的勇气。狄九整人手段之诡异离奇，妙法之层出不穷，搞得傅汉卿听到风声，都想同狄九好好谈一谈所谓人权，所谓俘虏的权力，所谓失败者的尊严的问题。
通常狄九只会淡淡挑眉，漫不经心地问：“你即然不喜欢我听你的话手下留情，那我下次直接杀人，永绝后患好了。”
基本上傅汉卿就会被堵得赶紧闭嘴了。
于是，不知不觉中，傅汉卿这位新任修罗教主，已成了江湖上，最神密，最诡异，最奇特的传奇。
相传他武功天下无敌，相传他心肠狠毒无情，相传，他智谋世所难及，相传他的容貌亦是世间少有，只是天下间，几乎找不出几个人见过他的真面目，相传……
总之，在看到狄九这种可怕的高手，都供修罗教主驱策，言语之中，对修罗教主如此敬重，所有冒犯修罗教主之人，又受到他如此处罚之后，人们在对于那个从没有人见过的神奇教主，就有了太多太多奇之又奇的想象。
而通常萧伤都会把江湖上关于教主的最新的传言拿到诸王会议上来，当成最有趣的笑料来调节气氛。
其实凭心而论，这些年来，傅汉卿虽然还是懒懒散散，能躲就躲，详细切实费时间的工作总是喜欢推给别的人，但多多少少还是有些教主样的。
不用别人催逼，他也会主动参予高层决策，对于大的方向，总会表示出他自己的意见。平时他虽极好说话，但真下了决心的事，却是一力要干到底，谁拦也没用的。因为他并不在意权势，不怕被废，所以从某方面来说，他竟是修罗教史上，少数在诸王面前，真正做到言出必行，完全说了算的教主。
他废除了影卫制度，他也废掉了修罗教很多过于酷虐的刑罚规则，以及许多以极不人道方式控制别人的方法。
但同时，他也修改出了全新的赏罚制度，做出一套闻所未闻，却极之有效的管理规则来。
当然，这其实是他在张敏欣有空闲找他交流沟通，联络同学感情时，拜托这个热心过头的同学，给他弄来的最科学，最实用的管理制度，然后作了一些符合时代的修改，就扔出去把一干自命聪明的诸王唬得有点儿迷糊了。
修罗教不再以过于严苛残虐的方式统御下属，却代之以严格，却赏罚分明的制度，所有修罗教的生意，弟子们都根据身份不同，功劳不同，而享有不同的红利，而根据他们每年的表现，也可以得到不同的重酬。
原本大家还以为，这样巨大的开支会掏空神教的底子，没想到的是，几乎所有人的积极 Xi_ng 都被激发出来，拼了命做事，神教得以数倍获利。
在一些修罗教治下生意极好的分坛，当地人甚至有养儿若多，最聪明之人，需得送到修罗教的商铺作坊学徒，笨一些的，才送去读书识字考功名的说法。
照傅汉卿的说词，则是，以严刑重罚来驾驭下属，固然不怕背叛，但大多也不过是口中恭顺，心中怨恨，若有机会，必会反戈一击。而且，就算永远不给他们反咬一口的机会，他们平时做事，也不过是不求有功，但求无过罢了。
而以利益相连，荣辱相共，只要修罗教有一日风光，下属就有一天的好日子过。人生所求，无非名利，即然只要为修罗教尽心力，就可以得到最好最多的名利，又有什么人肯背叛，肯离弃呢？
象各地经营得最好的钱庄票号里头，即使是最低等的伙计，只要出了师，一年下来的分红就有几百两，多少人打破了头都想进去，又怎么还会有背叛和出卖呢？
无论诸王最初是否对傅汉卿的看法持保留态度，然而，到了后来，事实无不证明了傅汉卿的正确。
本章未完，点击下一页继续阅读